Glotofilismas e Literaturejos

  Há demônios sob a forma de gente. E é de se ficar pasmo(-a) com a quantidade de gente que acha que tais demônios precisam de ser acolhidos, porque seriam ou estariam "perdidos na vida e em seus sentimentos", podendo, assim ser convertidos por simples palavras. Uma de suas armas mais sofisticadas é fazer com que outros inflijam culpa em seus acusadores, a partir do momento em que esses mesmos acusadores são elogiados em verso e prosa por suas bocas. E ficam o tempo todo à espreita, perscrutando para ver o quanto são acusados, e são capazes de inventar as menores mentiras (como aquecimento para as grandes), bem como de realizarem as boas ações mais chãs e básicas, a fim de serem reconhecidos como boas pessoas, perante a sociedade. Outra de suas armas é ora renegarem a Deus (ou a deuses), ora louvá-Lo e dizerem-se tão próximas Dele (ou deles), que tudo o que tal pessoa peça-Lhe em Seu nome... Ele os atenderá. Deus é apenas sua arma de intimidação. Se sob posição...

  Examinando o primeiro provérbio, do capítulo décimo-quarto do Livro de Salomão, temos o seguinte texto: חַכְמ֣וֹת נָ֖שִׁים בָּנְתָ֣ה בֵיתָ֑הּ וְ֜אִוֶּ֗לֶת בְּיָדֶ֥יהָ תֶהֶרְסֶֽנּוּ: (Ĥakhmot nashim bantáh beitah, we'iwélet beyadah tehersênnu) Que, livremente traduzido, fica: "(Qualquer das) mulheres sábias tem construida a própria casa: uma mulher cheia-de-si destruirá (a sua) com as próprias mãos." Ou seja: o mesmo princípio aplicado aos homens que se creiam todo-poderosos vale aqui, também: alguém só se torna "empoderado", quando há outorga, transferência, ou licenciamento para tal "poderio". Quem é "empoderado", nada mais é do que "capacitado", "confiante porquanto confiado": por isso é, que todo autolouvor é autovitupério. Aqui, a presunção de grandeza é o fator que destroi qualquer lar: se ela parte do homem, ele destroi seu lar por dentro, uma vez que ele construa essa sensação na mulher (que passa, agora, a ...

  Texto budista tibetano, por Mons. (Geshe) Langri Tangpa Oito Estrofes Sobre o Desapego da Alma བློ་སྦྱོང་ཚིགས་བརྒྱད་མ།  blo sbyong tshigs brgyad ma lojong tsik gyé ma ༡༽ 1) བདག་ནི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ། ། ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་ལས་ལྷག་པའི། ། དོན་མཆོག་སྒྲུབ་པའི་བསམ་པ་ཡིས། ། རྟག་ཏུ་གཅེས་པར་འཛིན་པར་ཤོག ། bdag ni sems can thams cad la, yid bzhin nor bu las lhag pa'i, don mchog sgrub pa'i bsam pa yis, rtag tu gces par 'dzin par shog. dak ni semchen tamché la yishyin norbu lé lhakpé dön chok drubpé sampa yi taktu chepar dzinpar shok Para no bem-estar investir Das viventes joias raras, Sempre ajuda eu vá prestar, Com contento sempre às claras. ༢༽ 2) གང་དུ་སུ་དང་འགྲོགས་པའི་ཚེ། ། བདག་ཉིད་ཀུན་ལས་དམན་བལྟ་ཞིང༌། ། གཞན་ལ་བསམ་པ་ཐག་པ་ཡིས། ། མཆོག་ཏུ་གཅེས་པར་འཛིན་པར་ཤོག ། gang du su dang 'grogs pa'i tshe, bdag nyid kun las dman blta zhing, gzhan la bsam pa thag pa yis, mchog tu gces par 'dzin par shog. gangdu su dang drokpé tsé daknyi kün lé men ta shying shyen l...

Tudo começa com as seguintes perguntas: 1. Por que é que tudo gira em torno da armadura de Sagitário? 2. Por que é que temos especificamente 10 cavaleiros de bronze, 12 cavaleiros de ouro, 24 de prata (sendo que, talvez, o correto devesse ser 28, por haver 28 mansões lunares, na Astrologia chinesa > 10 + 12 + 28 = 50. O que faria com que sobrassem pelo menos mais 38 armaduras, dando o total de 50 + 38 = 88 armaduras = 88 constelações)? A resposta para ela se dá pelo fato de - para além de Sagitário ser considerado o signo do criador da trama, Masami Kurumada - na Astrologia e Cronologia chinesas, a divisão dos ciclos se dar por meio de dez divisões, chamadas de troncos celestes, que se desdobram em mais doze divisões, os ramos terrestres, que se manifestariam como doze signos de ordem fixa - tanto solar, quanto lunar. Tal cálculo se dá porque uma das dez divisões celestes se divide em duas, o que, portanto, faz com que haja 12 unidades ou divisões. Desse modo, contam-se cinco...